Публикации

Нападки на А.Л. Дворкина, это нормальное состояние адептов тоталитарных религиозных организаций. А.Л. Дворкин для сект, враг №1. Что бы не говорили и не писали СМИ, какие бы журналистские расследования не проводили, цель шабаша не будет достигнута. Как говорили древние: «Собака лает, ветер уносит».

Депутаты Госдумы РФ рассматривают поправки в законодательство, касающееся религии. В одном из документов нашелся пункт о жертвоприношениях. Согласно нему, в случае принятия, кровавые и насильственные обряды над животными и людьми станут законны – но только в специальных культовых заведениях.

Не с размывания духовных и национальных основ, травли РПЦ начиналось разрушение единой страны, народ просто устал от постоянного гнёта церкви. И закономерно, что в Революцию это вылилось в народное антицерковное движение. Большинство церквей было разрушено народом и именно потому, что его насильно крестили, насильно тащили в храм и наказывали за неподчинение церковным законам.

Искусственно создаваемая теория отношений между государством и религией, это путь к бесконечным конфликтам. Нельзя подменять мораль богобоязненностью. Нельзя выводить нравственные ориентиры из веры в сверхъестественное, включающие в себя свод моральных норм и правил поведения основанные на религиозных обрядах, культовых действиях и выдуманных божествах. Ориентиры, построенные на религии, заведут в пропасть. Между религиозной и светской общественной нравственностью в многоконфессиональном обществе нельзя ставить знак равенства. Всё это приведёт к «идеологическому взрыву».

Сближение РПЦ с государством грозит стране бедами, в связи с тем, что в обществе растёт недовольство деятельностью РПЦ и православных активистов по вмешательству в общеобразовательные учреждения, в государственные дела, по навязыванию религиозных убеждений. Только не далеко развитый может не понимать, что так долго продолжаться не может и не будет.

Статья 4. Государство и религиозные объединения

1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
2. В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства государство:
- обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях.

В конституционном государстве народ становится демократически конституционным сообществом, только тогда, когда сознательно ориентируется на защиту человека как высшей ценности и видит в этом свой долг. Такая ориентация народа позволяет избежать последствий, к которым приводило сознательное преувеличение роли коллектива, религии и государства, - господства тоталитаризма.

Большинство родителей учащихся, детей, граждан Российской Федерации недовольны тем, что их детей будут, заставлять петь псалмы и прочую религиозную тематику, а так же ходить на всякого рода религиозные обряды и церемонии, которые негативно влияют на сознание детей, нанося ущерб нравственному и психическому здоровью.

Высокопоставленным чиновникам полиции, а так же органам, надзирающим за законностью, следует напомнить, что правоотношения в области реализации религиозных прав и свобод регулируются нормативными правовыми актами, принадлежащими к различным отраслям права

Увлечение религией не проходит даром, и все заверения, что закон божий есть благо, не являются правдой. Рано или поздно, но те кто знакомился с религией начинают испытывать чувство вины за мнимые грехи (Все люди грешные) затем идёт чувство депрессии, и человек начинает бегать в церковь за "дозой счастья". Мало того, религия расщепляет личность, признавая некоторые потребности организма плохими, и на этом базисе выстраивается религиозная зависимость

Надо знать, что все религии зомбирует, только у каждой своей степени зомбирования. РПЦ навязывает обществу определённый стереотип мышления и поведения, делая его при этом совершенно не способным к какой-либо критичности к этим стереотипам, а также оценивать и степень значимости для себя навязываемых стереотипов. Ставка при навязывании делается на власть, с помощью которой, РПЦ стремится обрести влияние и закрепится на законодательном уровне и превратится в основу политической культуры.

Государственные деятели вместо того, что бы создать свою государственную идеологию и внедрять ее, пошло по пути наименьших затрат - отдали этот важнейший вопрос на откуп РПЦ. РПЦ преподнесла себя едва ли не главным воспитателем морали народа и спасителем самой великой России.

Основная цель религиозного экстремизма – признание своей религии ведущей и подавление других религиозных конфессий через их принуждение к своей системе религиозной веры. Наиболее ярые религиозные экстремисты ставят своей задачей создание государства, правовые нормы которого будут заменены нормами общей для всего населения религии. Религиозный экстремизм часто смыкается с религиозным фундаментализмом, суть которого заключена в стремлении воссоздать фундаментальные основы "своей" цивилизации, очистив ее от чуждых новаций и заимствований, вернуть ей "истинный облик".

Под религиозным экстремизмом зачастую понимают разнородные явления, от разнообразных форм классовой и освободительной борьбы.

На официальных сайтах РПЦ, РПЦ освещает процесс катехизации России. Не просто свою деятельность, а именно процесс катехизации, так как он уже идёт повсеместно по всей стране и всеми законными и не законными методами. Представители РПЦ живут везде и всюду. Честно надо признать МОЛОДЦЫ!!!!!!!!!

В интересах развития демократического федеративного правового государства, с целью охраны общественной безопасности, для сохранения общественного порядка, здоровья, морали и для охраны прав и свобод людей, деятельность религиозных организаций должна быть ограничена и приведена в соответствии с Федеральным Законом № 125 – ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Государству необходимо пересмотреть роль религии и ограничить её влияние на общество, на общеобразовательные процессы, ограничить участие в гражданских институтах развития общества, так как религия - это не просто учение, а особое мировоззрение, суть и форма самой жизни человека и не чего общего с целями и задачами развивающего демократического общества она не имеет, все громкие слова произносимые представителями религиозных организаций, что они за развитие общества, за нравственность, ни что иное как вынужденный шаг, для приближения к власти, стремлению управлять народом и принуждению общества исполнять волю религиозных организаций.

Этот институт, связывающий нас с прошлым, с культурно-исторической традицией, за который сейчас говорят громкие слова, был «историческим безумием», когда целое государство было заложниками безжалостной воли РПЦ. Граждане должны знать подлинную историю роли РПЦ, как она была со своим народом, делила с ним все беды и радости, поддерживала его и вдохновляла, скрепляла нравственный каркас общественной жизни и национальной государственности, а не разного рода околонаучные, ангажированные спекуляции на эту тему.

Религиозная деятельность - это не просто учение, а особое мировоззрение, суть и форма самой жизни человека и религиозные деятели должны занимается только вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан, а не вмешиваться в процесс развития общества, в образовательные и политические процессы и не превращать школы в площадки демонстрации тех или иных религиозных обычаев.

От того, кто выиграет «битву за умы и сердца» нынешнего поколения, во многом будет зависеть будущее нашей страны.

Если государство не определится с ролью религиозных организаций в многоконфессиональном обществе, которые должны заниматься только удовлетворением религиозных потребностей граждан, а не вмешиваться в процесс развития общества, в образовательные и политические процессы, то религиозная вседозволенность и запущенный процесс раскола общества, приведёт к «идеологическому взрыву», который в конечном результате спровоцирует межэтнические и религиозные распри, которые разорвут страну изнутри.

Одно из существенных противоправных проявлений православных активистов заключается в том, что они провоцируют государство и общество на ответное насилие, тем самым дестабилизируя демократические институты общества. Если проанализировать их действия, можно увидеть, что они наносят ущерб социальной стабильности и нарушают основные человеческие моральные принципы.

Должностные лица государственной власти и муниципальных учреждений, симпатизирующие религиозной деятельности, порождают религиозную «вседозволенность» и создают благоприятную среду, для насаждения идей религиозного фанатизма и экстремистской деятельности, пропаганды отрицания конституционных основ Государства. Нанесения ущерба нравственному, психическому и физическому здоровью граждан.

«Светский характер образования, это образование исключающие влияние религии. Отделение церкви от государства и школы. Всё образование и воспитание строится на научно-материалистической основе и направлено на предупреждение и преодоление разного рода суеверий и предрассудков».

Церковь и набожные государственные чиновники, должны понять и осознать: что все права, дарованные Церкви светским государством, даны для осуществления гарантий прав верующих. И религиозные организации должны занимается только вопросами, связанными с удовлетворением религиозных потребностей граждан, а не стремится к контролю над всеми областями общественной жизни.

Если же деятели РПЦ и православные активисты считают, что для них Конституция — документ не главный, а главными остаются плохо вписывающиеся в сегодняшний день исторические начала, то они должны понимать, все их действия по второй христианизации России, в конечном счете, приведут к столкновению верующих разных конфессий, т.е., к разобщению общества. И тогда эти же православные активисты будут выдавать себя за потерпевших, и трубить о нападках на веру.

Только соблюдение Конституционных основ государства, равенство всех народов и религиозных объединений, является тем, что может обеспечить нашей стране внутреннюю стабильность и единство всех ее граждан. Деятельность религиозные объединений в России регламентируется Федеральным Законом № 125 – ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» и должна быть приведена в соответствии с этим законом.

Цель школьного образования – снабдить ребенка набором естественнонаучных и гуманитарных знаний, необходимых для жизни в современном обществе и для понимания природных, социальных и техногенных процессов, с которыми имеет дело современный человек.

Цель религиозного обучения - привить ребенку догматические представления об устройстве природы и общества, о свойствах человека, а также о правилах поведения и мышления верующего данной религии. Ребенок должен быть приучен к безоговорочному послушанию религиозной организации и ее представителям, к участию в религиозных ритуалах и к вере в действенность этих ритуалов.

Из опыта недавнего прошлого мы хорошо помним, что самая прекрасная идея, доведенная до абсурда, особенно если это религиозная идея, превращается в свою противоположность и становится опасной для окружающих. Нарастающие усиление экстремистских настроений православных активистов, неминуемо приведет к масштабным межэтническим и межрелигиозным конфликтам, предотвращением противоправных действий православных активистов надо начинать ещё «вчера», пока их действия не повлекли более масштабные и негативные последствия.

Все противостояния религии и светского общества связанны с тем, что люди помнят и знают, что Россия за весь срок своего существования серьезно обжигалась на религиозных вопросах, познавая всю их сложность, опасность и двусмысленность. До 1917 года религиозный институт был «историческим безумием», когда целое государство было заложниками безжалостной воли РПЦ. Духовная нравственность держалась на религиозном тоталитаризме РПЦ, который включал в себя нетерпимость к инакомыслию, полное подчинение религиозной идеологии, полное подчинение общества символам веры и их выразителям с превосходством своего положения над другими религиозными взглядами и национальностями.

Граждане должны знать подлинную историю роли РПЦ, как она была со своим народом, делила с ним все беды и радости, поддерживала его и вдохновляла, скрепляла нравственный каркас общественной жизни и национальной государственности, а не разного рода околонаучные, ангажированные спекуляции на эту тему.

Религиозный фанатизм одного человека может наделать зла более, чем усилия двадцати соединившихся вместе преступников.

Высокопоставленным чиновникам следует знать, что одно неверное сказанное слово в прессе, которое, к сожалению, часть общества воспринимает, как руководство к действиям, может стать основой конфликтов на религиозной почве.Религия - это не просто учение, а особое мировоззрение, суть и форма самой жизни человека.

Объявление превосходства какой-либо религии равнозначно объявлению превосходства какой-либо нации. И то, и другое будет для России самоубийством, поскольку спровоцирует межэтнические распри, которые разорвут страну изнутри.Попытка возродить разные религии в многоконфессиональном обществе – путь к «идеологическому взрыву». Запустив системную машину вмешательства в деятельность государственных органов и общеобразовательные учреждения, РПЦ и власть запустила машину саморазрушения.

Должностные лица государственной власти и муниципальных учреждений, симпатизирующие религиозной деятельности, порождают религиозную «вседозволенность» и создают благоприятную среду, для насаждения идей религиозного фанатизма и экстремистской деятельности, пропаганды отрицания конституционных основ Государства. Нанесения ущерба нравственному, психическому и физическому здоровью граждан.

Преступления Сталинского режима затронули каждого гражданина СССР, не зависимо от вероисповедания, национальности и социального статуса. И пытаясь оправдывать Сталина, в каких то деяниях, возносить его в каких то личных качествах это значит оскорблять всех тех, кто пострадал от Сталинского режима.

Каждый человек должен задуматься в каком обществе он хочет жить и в каком будут жить его дети. В таком, где окружающие образованны, признают и уважают права и свободы других людей и принимают это в качестве фундаментальных ценностей или же в новом средневековье, где прививают догматические представления об устройстве природы и общества, о свойствах человека, а также о правилах поведения и мышления верующего.

«Здоровая нация так же не замечает своей национальности, как здоровый человек - позвоночника. Но если вы подорвете ее национальное достоинство, нация не будет думать ни о чем другом, кроме того, чтобы восстановить его. Она не станет слушать никаких реформаторов, никаких философов, никаких проповедников, пока не будут удовлетворены требования националистов. Она не будет заниматься никакими делами, сколь неотложными они ни были бы, кроме дела воссоединения и освобождения»

Своей деятельностью РПЦ по «второй христианизации» России, положительного нечего не достигнет и не сделает для общества, кроме как ещё более отрицательного отношения общества к религии и негативных последствий для общества.

Действия данных организаций совершаются публично с использованием средств массовой информации и направленны на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды, унижение национального достоинства, пропаганде исключительности, превосходства неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной и расовой принадлежности. Вышеуказанные организации не получают должной правовой оценки со стороны правоохранительных органов. Это не может не вызывать обоснованную тревогу, учитывая распространяемые такими организациями призывы приступать от слов к действиям. Призыв к насилию и насилие – все-таки разные вещи. Однако именно религиозный экстремизм становится последней ступенью к терроризму.

«Насилие всегда безнравственно, даже тогда, когда оно направлено против насилия. То общество и та цивилизация кажутся высшими, которые умеют подавить насилие, не прибегая сами к нему».

Религиозные деятели призывают изменить отношение к правам человека, заявляя, что «Права человека не могут быть выше ценностей духовного мира. Христианин ставит свою веру в Бога и свое общение с Ним выше собственной земной жизни. Поэтому недопустимым и опасным является истолкование прав человека как высшего и универсального основания общественной жизни, которому должны подчиняться религиозные взгляды и практика».

В основе религии лежат вера в реальное существование Бога и чувство зависимости от него, почтение и почитание его. А большинство родителей хотят, чтобы его ребенок стал самым лучшим, самым умным и чтобы мировоззрение ребенка сформировалось, как идеальными, культурными представлениями, так и представлениями о материальной действительности. Большой процент общества знают, что благодаря вмешательству РПЦ в общеобразовательные и дошкольные учреждения наравне с РПЦ будут участвовать в насаждении религиозной деятельности в школах и другие религиозные организации у которых, есть собственные боги, священные книги, ритуалы, святые места и храмы, а также многочисленные правила, по которым должны жить верующие.

Религия, которая боролась с наукой, тормозила социальный, научно-технический и культурный прогресс, противилась отмене в России крепостного права, выступала за сохранение телесных наказаний, осуждала стремление женщин к равноправию, всячески мешала распространению знаний в массах, преследовала передовых учёных и деятелей культуры, не может быть основой духовного воспитания и нравственного возрождения страны.

Религия, которая на протяжении всего времени своего существования всегда боролась и борется с наукой, не может быть основой духовного воспитания и нравственного возрождения страны.

Как заявляет директор школы Елена Чешуина: "Я беру пример с нашего президента Владимира Владимировича Путина…. Это этикет делового православного человека". Недовольным предлагают покинуть школу и искать такую, где нет религиозной пропаганды.

Религия – это не этика или гражданская добродетель, она наделена иными сущностью и функциями, которые тысячелетиями определяли ее идеологичность. Искусственно создаваемая теория отношений между государством и религией, это путь к бесконечным конфликтам.