​Усиление религиозного влияния в России, неминуемо приведёт к негативным последствиям

Российская Федерация является одним из крупнейших многонациональных и многоконфессиональных (полиэтнических) государств мира. На ее территории проживают представители 193 национальностей и зарегистрировано около 24 тысячи 624 религиозных организаций из них 13 тысяч 943 религиозных организаций Русской православной церкви, остальные принадлежат к другим религиозным конфессиям. Представители всех религиозных конфессий уверяют, что именно их вера несёт свет, истину и спасение человеческому роду. Каждое религиозное направление претендует на исключительность, и не одно из них не признает истину другого и каждое из них осуществляет свою деятельность, стараясь не мешать в своей деятельности другим конфессиям.

В России быть вне церкви людям власти становится вроде бы уже неприлично и даже невыгодно. Всё идёт к тому, что стремительное усиление религиозного влияния в обществе может иметь опасные последствия. Прямая или косвенная деятельность всевозможных религиозных конфессий и организаций, зарегистрированных на территории России, затрагивают все основные сферы общественной жизни - политическую, экономическую, социальную, тем самым происходит усиление религиозных настроев в обществе. Усиление религиозных настроев в федеративном и многонациональном государстве, неминуемо приведет к масштабным межэтническим и межрелигиозным конфликтам, состоянию войны всех против всех.
Главным источником возникших и грозящих еще усилиться недоразумений между народом и правительством, между религиозными течениями служит искусственно создаваемая теория отношений между государством и РПЦ, которая взяла на себя миссию по духовному воспитанию и нравственному возрождению страны. Во всех выступлениях религиозные деятели и ревностные приверженцы религии пытаются доказать, что религия необходима, так как в ней заключена глубокая мудрость, апробированная опытом многих поколений. Какие бы заверения направленные на духовное воспитание в России, как основу нравственного возрождения страны не озвучивали религиозные деятели РПЦ, их задачей является выполнение миссионерской концепции православной миссии, конечной и глобальной целью которой является:

- осуществление изначального замысла Божия — теосис (обожение) всего творения;
- «вызов плюрализма религий и мировоззрений (миссионерская задача - противостояние попыткам подмены абсолютной и единственной Истины Христовой «единой и универсальной» религией)»;
- созидание евхаристических общин «до края земли» (Деян. 1, 8).
На фоне усиления религиозного влияния РПЦ в России появляться защитники веры, которых ранее не было ни когда, одни из которых называют себя Русское Православное движение «Святая Русь», которые заявляют, что «Пора напомнить богоотступникам и богоборцам, что мы хозяева на нашей земле и запретить любые кощунственные, оскорбительные действия и высказывания в отношении Православной веры и нашего народа будь то: любое "искусство", шествия, учения и прочее, несущее в себе богохульство, ересь, растление, разврат». В своей программе Русское Православное движение «Святая Русь» призывает приступить от слов к действиям в отношение «Сектанства», Секта - понятие (термин), используемый (религиозными организациями) для обозначения религиозной группы отделившейся от основного религиозного направления, или указывает на организованную традицию, имеющую своего основателя. То есть, в отношении нетрадиционных религиозных организаций, зарегистрированных в установленном порядке или действующих без регистрации.
Любое насилие, будь то физическое или психологическое всегда безнравственно и порождает только насилие. Все призывы и действия православных активистов повлекут за собой необходимость другим религиозным конфессиям и не религиозным людям создавать организации, по защите своих убеждений. Масштаб неприятностей от противоборствующих сторон превзойдет все существующее ныне идеологические противостояния.

Не надо быть экспертом в области религиозных взаимоотношений, для того чтобы не знать, что такое религия и какие от её деятельности последствия. Не стоит обольщаться богословской пропагандой, наделяющей какую-то религию всевозможными превосходными эпитетами. Религия – это не этика или гражданская добродетель, она наделена иными сущностью и функциями, которые тысячелетиями определяли ее идеологичность.

Искусственно создаваемая теория отношений между государством и религией, это путь к бесконечным конфликтам. Нельзя подменять мораль богобоязненностью. Нельзя выводить нравственные ориентиры из веры в сверхъестественное, включающие в себя свод моральных норм и правил поведения основанные на религиозных обрядах, культовых действиях и выдуманных божествах. Ориентиры, построенные на религии, заведут в пропасть. Между религиозной и светской общественной нравственностью в многоконфессиональном обществе нельзя ставить знак равенства. Всё это приведёт к «идеологическому взрыву».